Церковь Серафима Саровского

В церковных записках имена пишутся в родительном падеже (отвечая на вопрос «кого?» — например, Иоанна, Марии, Сергия), разборчиво, по церковнославянскому написанию. Поминовение на проскомидии совершается только за крещеных христиан православного вероисповедания. В записках об упокоении нельзя указывать имена некрещеных, сознательных богоборцев и лиц, самовольно лишивших себя жизни (самоубийц без архиерейского отпевания). За каждое имя из богослужебной просфоры копием вынимается частица, которая после причащения опускается в святую Чашу для омовения грехов Пречистой Кровью Спасителя.

Подготовка к Причащению (говение) включает трехдневный пост (воздержание от скоромной пищи, супружеских отношений и увеселений), прочтение молитвенного правила (Последование ко Святому Причащению, по возможности три канона: Спасителю, Богородице и Ангелу Хранителю), евхаристический пост (полное неядение и непитие с полуночи перед Литургией) и обязательную искреннюю исповедь священнику накануне вечером на всенощном бдении или утром перед началом Литургии.

Церковная свеча — это видимое свидетельство живой веры, символ горячей молитвы к Богу и наша добровольная жертва на содержание святого храма и совершение богослужений. Свечи о здравии ставятся на круглые подсвечники перед любыми святыми образами Спасителя, Богородицы и святых угодников. Свечи об упокоении усопших ставятся на канун — прямоугольный столик с Распятием. Если служба уже началась и пройти трудно, передайте свечу через молящихся без суеты и разговоров.

Поминовение на Литургии — высшее Евхаристическое священнодействие Церкви, где священник вынимает частицы из просфор на проскомидии с погружением их в Кровь Христову. Заказной молебен — это отдельное соборное молебное пение ко Господу, Пресвятой Богородице или святому покровителю о конкретных нуждах (о болящих, о путешествующих, перед операцией, о воинах, благодарственный) с чтением Святого Евангелия, сугубой ектении и водоосвящением.